Las iglesias más bonitas de Burdeos
Las iglesias de Burdeos forman parte inseparable del paisaje urbano. Majestuosas e imponentes, a veces ocultas y discretas a primera vista, todas ellas rebosan, sin embargo, innumerables tesoros y anécdotas históricas. Para sumergirse en el pasado lejano de la ciudad o maravillarse con su suntuosa decoración, basta con levantar la vista y empujar sus puertas. Acompáñenos mientras exploramos la ciudad, de iglesia en iglesia, y nos sumergimos entre los bastidores de siete edificios tan emblemáticos como sorprendentes.
Iglesia de San Pedro
¿Dónde ? Place Saint-Pierre
¿Época? 15ᵉ - 16ᵉ - 19ᵉ siglos
¿Estilo? Gótico conocido como " tardío " o gótico flamígero
La iglesia de Saint-Pierre se alza sobre el fango del antiguo puerto, en la desembocadura del arroyo de la Devèze, un río subterráneo que hoy discurre bajo la rue du Cancéra. Se abre a la plaza a través de un portal de mediados del siglo XV decorado con delicadas estatuas de ángeles, profetas y apóstoles. En el lado derecho, Santiago el Mayor, reconocible por su sombrero de ala ancha adornado con la concha, el signo de reunión de los peregrinos a Santiago de Compostela, nos muestra el camino con su mano derecha...
En el interior, tres naves góticas conducen a los visitantes hasta el coro restaurado, iluminado por altas vidrieras de estilo flamígero. Estas vidrieras del maestro bordelés Joseph Villiet (1823-1877) proceden de la antigua capilla del Hospital Saint-Jacques, rue du Mirail. Las vidrieras están dedicadas a la Vida de San Pedro y a la Asunción de la Virgen María. Una llave colgante policromada representa al apóstol San Pedro sosteniendo en su mano derecha la llave del paraíso.
Curiosidad de esta iglesia: elementos de un retablo barroco desmantelado del siglo XVII decoran el ábside y las naves laterales: las estatuas de San Pedro y San Pablo, un panel de madera dorada que representa El Padre Eterno y un lienzo pintado por Pierre Nantiac en 1664 Jesús entregando las llaves de la Iglesia a San Pedro(en la pila bautismal). Cerca de la iglesia, en 1832, se descubrió el famoso Hércules de Burdeos en bronce, que se puede contemplar en las colecciones del Museo de Aquitania.
Iglesia de Saint-Paul-François-Xavier
¿Dónde? Rue des Ayres
¿Era? Siglo XVII
¿Estilo? Jesuita
¿Arquitecto? Mathurin Biziou
En 1662, los jesuitas compraron los edificios y dependencias de la " mairerie ". Curioso nombre que designaba la residencia del alcalde, es decir, su alojamiento oficial. Fue en este lugar donde se construyó este edificio, terminado en 1676, una de las iglesias jesuitas más grandes de Francia y la primera del mundo en llevar el nombre del evangelizador de Oriente. La fachada sigue el modelo de las iglesias de esta compañía, con una planta baja puntuada por pilastras corintias y, en el segundo nivel, aletones y un frontón triangular. El interior refleja el mismo rigor: bóvedas de crucería, arcadas, altos vanos empotrados en los muros, capillas comunicantes. La cúpula debía rematar el quinto tramo.
La decoración interior es única ! La Maravilla se encuentra al fondo de la nave : un retablo precedido por un baldaquino sostenido por columnas de pórfido diseñado por el bordelés Pierre Vernet precede al grupo escultórico La Apoteosis de San Francisco Javier de Guillaume Coustou. El santo está representado en éxtasis sobre una nube llevada por querubines en la tradición barroca. Otra pequeña maravilla le espera en el crucero, donde un tríptico está dedicado al Milagro de San Antonio en Verceil pintado por el artista bordelés Emile Brunet en 1923. En 2006, el escultor Jean-François Buisson diseñó una araña monumental de hierro y cristal para iluminar el crucero. Como incensarios, grandes copas navegan alrededor de una esfera.
Curiosidad de la iglesia:en un patio del convento dominico, en el flanco izquierdo de la iglesia, se esconde un vestigio de la " mairerie ". Montaigne se alojó allí durante su mandato. De esta época, una torre de 15 metros de altura iluminada por vanos geminados se alza en medio de edificios sin carácter. En el primer patio, una galería de tres pisos es uno de los raros ejemplos de arquitectura civil renacentista.
Iglesia de Notre-Dame
Dónde? Place du Chapelet
¿Era? Siglo XVII
¿Estilo? Barroco y clásico
¿Arquitecto? Pierre-Michel Duplessy
La capilla y el convento de los Dominicos situados en la Edad Media al borde de las Allées de Tourny fueron arrasados en 1678, porque en la zona de tiro del château Trompette. Los trabajos de reconstrucción del convento continuaron hasta 1707. Durante la Revolución, la iglesia perdió su vocación de Saint-Dominique y se convirtió en el Templo de la Razón y del Ser Supremo.
La fachada, ricamente ornamentada, se organiza en torno a un cuerpo central enmarcado por dos alerones con volutas. Obeliscos, pebeteros, bolas, columnas y pilastras corintias acentúan su verticalidad en un movimiento ascendente típico del estilo barroco. Su riqueza se ve realzada por la abundancia de bajorrelieves, estatuas y motivos ornamentales. Encima de la puerta de entrada, un bajorrelieve representa a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo, enmarcado por estatuas de cuerpo entero de los Doctores de la Iglesia (los Santos Ambrosio, Gregorio, Jerónimo y los Agustinos), rehechas en 1867 por el escultor bordelés Edmond Prévôt.
En contraste con esta sobreabundancia de esculturas se encuentra un interior de arquitectura sobria: la nave de una sola nave está flanqueada por una sucesión de capillas laterales. Solo la virtuosa estereotomía de la caja del órgano con sus ménsulas, balcones sobre trompas y barandillas de hierro forjado añade un efecto ostentoso.
El mobiliario es uno de los más homogéneos y suntuosos de las iglesias de la ciudad: frère Jean-André firmó la mayoría de los cuadros de las capillas; Jean-Baptiste Péru esculpió el magnífico maître altar de mármol blanco en 1751; las barandillas de hierro forjado, obra del cerrajero bordelés Jean Moreau, muestran un notable dominio del arte de la ferronnerie.
Las pinturas murales de Raymond Caze, alumno de Ingres, adornan magníficamente los muros del coro. A la derecha de la iglesia se extiende parte del antiguo convento de los dominicos, incluidos el claustro y la sala capitular.
La basílica de Saint-Michel y su aguja
¿Dónde? Place Duburg
¿Era? Siglo XIV - XV - XVI
¿Estilo? Gótico Flamígero
¿Arquitecto? Jean Lebas
Esta gran iglesia dedicada al arcángel Saint-Michel es una de las más grandes de Burdeos. Contiene una asombrosa densidad de obras de arte gracias a la financiación de los burgueses locales, pero sobre todo de los gremios que construyeron catorce capillas a los lados de la iglesia. Entre los benefactores se encontraban lavanderos, techadores, marineros, medidores de sal, peregrinos, carpinteros y mercaderes.
La estatuaria es rica: una piéta del siglo XV, una deposición de la cruz, la estatua de Sainte-Ursule y las once mil vírgenes, sin olvidar el retablo de la capilla de Saint-Joseph con incrustaciones de varios paneles de alabastro, también de finales del siglo XV.
Todas las vidrieras manchadas, arrancadas por las bombas de la última guerra, fueron sustituidas en los años 50 y 60 por las manos de Max Ingrand y Gérad Lardeur. ¡Mil caricias de azul, rojo y naranja se funden para el placer de los ojos!
Curiosidad de la iglesia: la Flecha y las momias
Tenga en cuenta: la aguja está actualmente cerrada por obras (duración: 5 años)
Construida entre los siglos XIV y XVI, la basílica Saint-Michel de Burdeos comparte con la catedral Saint-André la particularidad de poseer un claustro independiente del santuario. Su chapitel fue construido a finales del siglo XV sobre una antigua fosa común "le carney de Sent Miqueu" donde, a finales del siglo XVIII, se instalaron en la macabra ronda mamás exhumadas del cementerio circundante.
Estos cuerpos desecados perseguirán durante mucho tiempo la imaginación de bordeleses y turistas. Estas momias (cerca de 70) atrajeron a miles de visitantes, entre ellos ilustres escritores como Victor Hugo, Gustave Flaubert, Théophile Gautier o, más cerca, Ferdinand Céline. Se podía ver "L'enterré vivant", "la famille empoisonnée par les champignons", "L'africaine", un general muerto en duelo, etc.
Esta macabra ronda llegó a su fin en 1990. Un audiovisual relata la génesis de esta exposición, cuyo recuerdo ha quedado en la memoria de muchos bordeleses.
Iglesia de Santa Cruz
¿Dónde? Place Renaudel
¿Era? 11ᵉ - 12ᵉ - 19ᵉ siglos
¿Estilo? Romano y neorromano
El Saint-Germain-des-Prés bordelés dicen algunos autores... Siguiendo el ejemplo del barrio parisino toda la zona está construida sobre el derecho de paso de un gran monasterio fundado a finales del siglo Xᵉ : École des Beaux-Arts sobre los antiguos edificios del monasterio, el teatro Port de la Lune al norte sobre el antiguo cementerio y el conservatorio Jacques-Thibaut sobre el huerto de los monjes...
A pesar de las reformas realizadas en 1860 por un arquitecto más bien conservador, la fachada occidental de esta iglesia atestigua el apogeo del monasterio benedictino fundado cerca de las fangosas orillas del Garona. Un animado programa iconográfico despliega los temas tradicionales de los Ancianos del Apocalipsis, los trabajos de los meses, los signos del Zodíaco y los sorprendentes Tiradores de la cuerda.
Otros restos auténticos de esta importante abadía pueden verse en los edificios modernos: la hermosa fuente del jardín de los monjes aún se apoya en el trozo de muralla de la ciudad y una galería del siglo XVII sirve de planta baja de la Escuela de Bellas Artes.
De la austeridad de su interior, algunas obras de arte emergen de las sombras: dos lienzos de Guillaume Cureau, uno representa a Saint-Maur curando a un paralítico, el otro a Saint-Mommolin calmando a un poseso (1647). La obra maestra de esta iglesia es sin duda el órgano Dom Bedos de Celles, construido en 1748 con su caja de rocaille policromada restaurada en 2001.
Curiosidad de la iglesia: entre otros tesoros, la iglesia de Sainte-Croix alberga las reliquias de Saint-Mommolin - alias Mommelin o Mont-Molin. En la tumba de este santo sanador, los enfermos mentales recuperaban la lucidez. Todo el asunto era cualquier cosa menos medicina suave: diez oraciones diarias durante once días y once noches mientras los "locos delirantes" ayunaban a pan y agua, encadenados a la tumba a todos los efectos.
Catedral de Saint-André
¿Dónde? Place Pey-Berland
¿Era? 11ᵉ - 13ᵉ - 14ᵉ - 16ᵉ siglos
¿Estilo? Gótico radiante
¿Arquitecto? Jean Deschamps
La catedral de Saint-André no tiene las dimensiones de las grandes catedrales de Île-de-France como Amiens, Chartres o Reims, sin embargo su aspecto heterogéneo tiene algo de inesperado y singular. Consagrada en 1096 por el papa Urbano II, sus muros fueron testigos en 1137 del matrimonio de Leonor de Aquitania y Luis VII, futuro rey de Francia, y luego, cinco siglos más tarde, de la unión de Ana de Austria y Luis XIII.
Durante la Revolución, se convirtió en pósito de forrajes... triste destino para este monumento que tuvo que sufrir un devastador incendio en el siglo XIX. Tanto es así que su mobiliario fue reconstituido con restos de otras iglesias parroquiales.
En el siglo XIX, el arquitecto Paul Abadie construyó sacristías sobre el antiguo claustro gótico que había sido demolido durante las obras de desescombro del edificio. Aislado del edificio, el campanario, construido en 1440 por iniciativa del arzobispo Pey-Berland, escapó por poco a la demolición tras la revuelta de las gabelas. Una gran estatua dorada, Notre-Dame d'Aquitaine, fue instalada en su cúspide en el siglo 19ᵉ.
La Puerta Real
En una penumbra menos húmeda que antaño, apretujado entre el contrafuerte "llamado de Gramont" y una sacristía del siglo XIX, se abre el majestuoso Portal Real construido hacia 1250 en la pura tradición de las grandes obras góticas francesas de Île-de-France y del Norte.
Durante más de un siglo, las aberturas habían estado tapiadas, dejando al visitante con una sensación de insatisfacción. Se utilizaban cuando el palacio arzobispal estaba adosado a la catedral. En 2014, se instalaron los dos batientes de madera y una importante obra de restauración de la estatuaria permitió recuperar algunos restos de policromía que un enlucido ocre había cubierto en el siglo XIX. Se ha conservado el azul del tímpano y aún es visible el color de algunos ojos, como los de Cristo. Según los investigadores del CNRS, todas las ropas de las figuras debían de ser blancas. Sólo los ribetes y los forros debían ser de color, así como la túnica de Cristo.
Basílica de Saint-Seurin y su necrópolis romana
¿Dónde? Place des Martyrs-de-la-Résistance
¿Era? 14ᵉ - 15ᵉ - 16ᵉ siglo
¿Estilo? Romano y Gótico
La Antigüedad está presente en el corazón de la ciudad a través de los restos del primer cementerio cristiano de Burdeos, que permanece en uso desde hace casi catorce siglos. Incluida en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como parte de los Caminos de Santiago de Compostela, la Basílica de Saint-Seurin está reconocida como la cuna más antigua del cristianismo en Burdeos.
Fue en medio de esta antigua necrópolis, en los albores del siglo VI, cuando los conversos instalaron una primera iglesia y un santuario subterráneo que contenía los pseudorrestos de los cuerpos de Saint-Seurin, cuarto obispo de la ciudad, comenzó a atraer a un gran número de fieles. Los canónigos emprendedores de la colegiata construyeron poco a poco un primer y vasto edificio románico, ampliado en época gótica. Se rodearon de un rico mobiliario, que incluía placas de alabastro con la leyenda dorada de Saint-Seurin y San Marcial, evangelizador de la provincia.
Necrópolis romana
La necrópolis romana, situada en el exterior de la iglesia, cerca del portal sur, aún puede verse bajo la plaza de los Mártires de la Resistencia. Las excavaciones llevadas a cabo en 1910 desenterraron, entre otras curiosidades arqueológicas, estructuras de piedra, un antiguo recinto funerario, mausoleos antaño revestidos originalmente de mármol y decorados con frescos, ánforas desoperculadas en las que se enterraba a niños pequeños, enterramientos bajo tejas, así como sarcófagos de piedra caliza y mármol para los más poderosos.
Curiosidad de la iglesia: Además del atractivo científico de estas excavaciones, también existe el atractivo de la leyenda dorada ya que es en esta necrópolis donde se dice que fueron enterrados los corazones de los valientes de Carlomagno. Por último, se dice que fue en el altar de la basílica de Saint-Seurin donde Carlomagno depositó el olifante de Rolando a su regreso de España. La importancia monumental del cementerio de Saint-Seurin, citado al mismo nivel que el de Alyscamps en Arles, también se menciona en una chanson de geste del siglo XIII.
